当太极的晨雾传播到“一百英里画廊”时，当黄河的浪潮通过了Yumen Pass时，在颁布的20周年纪念日“绿色水和绿色山脉是金色和银色的山脉”时，“原始配乐” - 中国民间歌曲节（Landscapes）”中央电视和电视中心和电视中心的电视中心，专用于专业。经过几个月的准备和记录现实生活，第一阶段将于10月3日在CCTV-1综合频道上播出，10月4日的CCTV-3综艺节目频道和10月7日的CCTV-15音乐频道，第二阶段和第三阶段将相互广播。同时，它将同时推出新媒体平台，例如CCTV文献和艺术，CMG音乐，CCTV视频和CCTV.com。 “中国民间歌曲节”进入了1941年的Thyyu镇，Atzuoquan县，金宗，Shanxi，Xi'an Village和Hejin，Yuncheng，Shanxi。 ThE舞台建于Taang Mountain，Qingzhang River的河岸和黄河河的脚下。它邀请剩下的歌手和民间歌曲的继承来唱绿色水和绿色山脉，以便高昂的服装和涌动的黄河已成为演唱民歌的生动背景，并在整个地区，时间和唱歌空间中连接文化盛宴。
文化和旅游融合
让本地歌曲和区域习俗被刺激
作为山和河流之间出生的文化宝藏，本地歌曲带来了土壤和水的回忆和感受。 “声学配乐 - 中国民间歌曲节（风景）”深入探索了中国文化和艺术小镇Zuo Quan，以及Asfolk Culture，不可能的遗产来源，在Hejin的文化和自然生态学中，赫金的文化和自然生态学，重要的黄河文化中心，与每个人的人类主义和自然风格有关该地区流行企业的ONG。
在Zuoasan，该阶段紧密整合到当地的自然和文化文化中。 Zuo Quan的本地歌曲“ Red Peach Blossoms and Apricot Flowers White”已在外部真实场景中显示出来。 Shi Zhanming，Zhang Hongli和Zuoquan County Blossom Art Troupe的歌唱使这首歌伴随着山的威严和Qingzhang River的敏捷性，这不仅提供了令人愉悦的非风格文化，还提供了Zuo的遗产“ Blossom Tortoise torbosomise torloise”，还显示了当地的Ecologise''''blossomolise'';新近组合的 - 刚果shanxi的民间歌曲“赞美本地产品”摧毁了传统形式，李丁和李·尤霍（Li ding and Li Yuhao）用一种新颖的说唱节奏来盘点当地的shanxi产品，不仅保留了当地的民间歌曲环境，而且还可以在现代地展示新时代的Shanxi产品风格，从现代化的角度来看，允许听众融为一体，允许听众旋转“旅行”。
该程序明智地产生了一个相互的I民间歌曲与Zuo Quan人类景观之间的文字关系。让Zuo Quan的人类美丽成为歌词中生动的脚注。这种创造性的方法不仅在观众的心中唱着Zuo Quan地理的独特文化，而且还允许民间歌曲重返真实状态，以在土地上成长，这不仅使观众带来了“ Sound to Scene to Scene”文化和旅游经验，而且还询问了Zuo Quan的文化和旅游业交流中新的活力。
保持真理和创新
让本地歌曲在传统与现代之间受到刺激
该仪式遵守“创造性转型和现代发展”的概念，并考虑了曲目和演员的规范的传统和变化。它不仅可以保护本地民歌的真正美，而且还保护着古代旋律时代的兴奋，还提供了开放新型本地歌曲遗产的技术。
在我的水平该节目Ndigenous Arts着重于本地歌曲的独特声音，并着重于展示多种族和多类型本地歌唱风格。在动画电影《尼兹：魔鬼儿童的麻烦》中，他曾经是“泰纳尼丁”。 “ Haramji是Thehumai的表演者，一直与舞蹈和音乐和Cicada Song Orchestra保持联系，有时在“ Bao Lian in Blooming”段落中演唱了两首歌。
令人惊讶的是，观众不仅仅是技术和民歌的跨境融合。这个著名的人著名的“精神聪明的移动机器人”创造了一个令人惊叹的首次亮相，并与音乐联盟合作，表演了Shanxi民间歌曲“ Beat Sour Dod”。当您的手指上的机械技术女士是本地歌曲的人文温度的惊人回声，观众显然感觉到技术的可能性越大。
歌曲传播
让上下文开始旋律
“声音声音 - 中国民间歌曲节（景观）”不仅是一场音乐盛宴，而且有意绘制一张文化地图，可以看到，听到，感觉到和可见，将民间歌曲与地区文化以及文化和旅游资源联系起来。该节目以民歌为基础，将编织出中国文化的三个维度观点，并将其用来表现出生动的融合文化和旅游技巧。
在创造这种锦缎文化时，许多作品将融合用作钢笔来打破地区与艺术形式之间的边界。张·盖港（Zhang Gasong）带来的“思考”不仅是意识到西北花和苏州平坦之间的跨区域对话，而且还聪明地融合了古典诗歌，唱着长期的诗歌感，在传统声音和民间歌曲旋律之间的碰撞中创造了数千年的老式爱情。
在唱歌和曲调中，中国传统文化的多样性再次得到了充分的反映：在汉族人祖恩（Zuo Quan）录制的多民族“葡萄酒之歌”套件中，韩国人民的英雄主义，蒙古人的英雄主义，以及梅罗（Miao）的旋律热情“刺绣钱包”的关节将连接Shanxi的简单性，云南的独特性和Wuxi温和，这使同一主题可以在不同地区发光。选择茶的歌曲的集合是Anhui的Kinanta，从Anhui的“选择Taor Taor”到Fujian的“选择茶”，使观众感到劳动与艺术之间的紧密联系。
特别值得一提Zuquan县示威小学花合唱团。本地歌曲不仅是连接世界的桥梁，而且还通过音乐的永恒创造性行为来解释“具有共同未来的人类未来的社区”。
From the torn mountains and waters to the banks of the Yellow River, from the inheritance of the culturally cultural heritage to the strengthening of the technology, "The Sound of Heaven - Chinese Folk Song Ceremony (landscapes)" uses the presentation of "Thinking + Art + Technology", which allowsot sa mga katutubong kanta upang makumpleto ang pagbabagong -anyo mula sa "kanta sa lupa" hanggang sa “ BOSE NG MGA ORAS”。作为一组笔记在山区和河流中响起，整个地区和时间的文化旅行也将使许多人在民歌中了解中国并感受到中国。中国伟大的传统文化的无尽美丽。